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崇禎旬六月二十三日，清國的心臟盛京飽滿着一股仄的憤恚，在宏的盛京師裡，哪怕是白晝也有浩繁航空兵在巡哨，即日盛國都內存有人都不允許進城，萬一被巡行兵浮現後就會被抽鞭子，當人了，這限於於滿人，設使漢人以來就一味一度結局，那就被隨機砍頭，因故如此這般肅兇橫，那是因爲現在時是清國的中上層要開一度會議，這個會心謂八王共商國是。
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滿談得來西藏人天下烏鴉一般黑都是從定居部落發家致富，下劈頭逐步鯨吞蠶食周緣領土，他倆單向要風捲殘雲格鬥拒對抗性愛國志士，一面要祥和授職間的各軍隊師生。與此同時爲財產上的均貧富和政上的權力年均而發奮圖強，故而大衆也很有需要坐坐來探討轉瞬何等分贓的點子。
實質上別一個牧工族，也不畏三百年深月久前蒙古人就依然申說了“布里爾泰會議”，而數十年前，努爾哈赤也學浙江人創立了之八王議政社會制度，實際上這實則縱然由少許數的幾個皇親貴胄聯名協定幾許軍國大事，攬括公推王位汗位的繼任者等等，故而在西夏早期和明清初期，以資迅即的人情和公法換言之，帝唯恐大汗是比不上集思廣益的傳位權力的，不怕指定了接班人也要經過議會的推舉才智化作法定的天子
現在皇六合拳者老弱病殘死了，清國的人一準要從新選舉一名牽頭年老。團體議一下，觀覽誰能統領着衆家一頭絡續欣喜的舉行爭搶大業，源於之領會安安穩穩太輕要。因故不僅八旗各個旗主和別清國的頂層都參加了，就連漢臣寧完我、範文程和或多或少雲南的部落首領和王公也參預了此次的會議，自然了，這些陝西羣體渠魁和漢民的達官貴人們就借讀的資格，並消解代理權。
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政局殿是盛京宮苑的最非同小可的一座宮內，鑑於他是一座大料重檐亭式大興土木，因此也俗稱大料殿。這座由努爾哈赤設備羣起的宮內是盛京宮殿裡最重要性的一座構築物，又也是做國典。如王加冕，公佈詔書，宣佈軍旅出師等行徑的性命交關場道。
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本日，夥名清國的中上層、投奔商代的漢人高官和湖北羣落的渠魁諸侯在這座宮室裡齊聚一堂。他們要辯論一件要的碴兒，那饒選舉出清國新的可汗。
現如今國政殿的座子放流圓坐滿了多爾袞、代善、多鐸、阿濟格、杜度、阿巴泰、圖爾格、索尼、圖賴、錫翰、鞏阿岱、譚泰、塔瞻等數十名高層，而在她倆的二把手則是坐着吳克善、寧完我、文選程、恩格圖、布顏代、尚楚楚可憐、耿仲明、孔有德等蒙八旗和明天降將，不屑一提的是皇太極拳的兩位遺孀皇后哲哲、莊妃大玉兒也聲色俱厲在坐。
此次聚會由年華最大、身份也是最老的大貝勒代善主。本的代善衣正藍色的蟒袍，蟒袍身後身後和兩肩各有一團五爪正龍，頭上頂着紅半盔，帽檐上一顆宏的東珠閃閃發亮。看上去端的是英姿颯爽，可即或這麼着，卻遮掩穿梭他心頭的勞乏和乾瘦。
看着文廟大成殿上的專家。代善站了方始望着大家沉聲道：“諸君，本日湊集大夥在此齊聚一堂的宗旨或各位都是冷暖自知，心明如鏡的，於高祖天皇定下了八王議政制後。這數十年來吾儕滿人就直白行着這端正，靠着這樸咱們選出了先皇，靠着夫規則咱們發狠了數以十萬計的的大事。前些日期先皇在進軍伊斯蘭堡部落的途中濡染了重疾，出路中薄命駕崩。茲咱們又要靠這個矩選拔出新的大汗人好帶隊咱大清挺身而出，望諸位知無不言各抒己見！”說完兒女善再次坐回了座席閉眼不語。
看任重而道遠新坐下的代善，坐在最前端的一衆滿人親貴似乎約好了似地衝消一下人做聲。文廟大成殿內困處一陣怪怪的的默默。
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坐在前段的衆滿清親王大臣都這一來，另一羣愚公交車漢蒙高官貴爵和諸侯就越來越如此了。這種政也好是他們不能多嘴的，不然倘說錯話然而要掉腦瓜的，解繳現她倆只是帶了一雙耳來當看不到的，關於誰當帝王那壓根就錯他們能管的。
大雄寶殿內死寂萬般的靜靜，連咳的聲響都低，舉動此次領略的主持者，剛受了喪子之痛的代善藍本就心理不佳，這覽專家的象，一股名不見經傳火便微按耐隨地了，他看了看衆人嘲笑道：“爲何，連一期開口的人都比不上麼？”
對代善如斯發話，鑲黃旗護軍統帥鰲拜略經不住了，他站了從頭大聲道：“禮親王，既然如此您這一來說了，那我能不行也說兩句？”
代善端莊的搖頭道：“鰲拜你身爲鑲黃旗護軍統帥，自發大好傾心吐膽。”
鰲拜大聲出口：“禮親王、兩位娘娘、列位家長，我鰲團拜輕時隨太祖大帝，過後又緊接着先帝，讓兩代國王大恩，儘管吾輩跟漢民打了那整年累月的仗，但漢民有句話我覺得如故說得很對的。正所謂‘立嫡以長不以賢，立子以貴不以長’，這句話我覺得說得很有理，現時先帝駕崩，而先帝有長子豪格竟敢勝似，活該爲帝！”
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豪格的話說完後，圖爾格、索尼、圖賴、錫翰、鞏阿岱、譚泰、塔瞻等七人也齊齊站了上馬大嗓門道：“我等地方官，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養殖之恩似乎天高海深。設或不立先帝之子，咱寧可從死先帝於非法！”
那些人起立來後亂騰按劍而立，一副昂昂的眉宇，一晃大殿內的仇恨瞬間一觸即發起身。
過了一會，代善這才眯着眼睛沉聲道：“夠了。爾等這是做何以……在逼宮麼？”
代善來說說完後，一度響獰笑開班：“呵呵……鰲拜你在詐唬誰呢，臨場的列位爸誰個不是屍積如山裡殺下的。真合計這套能把人嚇倒呢呢？”
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鰲拜一回首對對此人喝道：“豫公爵，難道說你殊意我的話次等？”
頃的人真是如今鑲白旗的旗主豫王爺多鐸，矚望多鐸朝笑道：“鰲拜，你別道我不略知一二你在打哎喲方針，此刻先帝駕崩，你們這些上三旗的人戰戰兢兢設若別人黃袍加身你們這些人就會被降旗，這才急吼吼的想要扶豪格高位。我曉你，要是豪格上位我多鐸首家個不屈！”
多鐸此言一出。人們表情齊齊發作，收看多鐸這是擺明車馬的跟豪格以及一衆上三旗的人對上了。
波及那裡，就不得不說瞬息間東周的一項出格的社會制度，這項制名爲擡旗。滿人誠然分爲八旗。但地位卻莫衷一是樣，最顯要的是上三旗，也哪怕所謂的正黃、鑲黃和正藍三旗，別樣的鑲社旗、正藍旗、鑲藍旗、正義旗、鑲義旗則通稱爲下五旗。然要導讀的是上三旗和下五旗並不對徹底的，亦然絕妙串換的。
論本的上三旗中等的正藍旗在努爾哈赤期間底本只下五旗之一，當場的正團旗纔是上三旗某，噴薄欲出皇南拳登位後才把正米字旗給踢到了下五旗裡。以是轉行上三旗是火熾換的，這要看國王的心氣兒。則上三旗和下五旗光“老親”之差，但在報酬上的有別於卻百般大。爲此胡剛剛站出去擁立豪格黃袍加身的鰲拜、索尼等人全都是上三旗的三軍也就大驚小怪了。
看着鰲拜等人理屈詞窮，多鐸又譁笑：“怎麼着‘立嫡以長不以賢，立子以貴不以長’。這而是那些薄弱的漢人用來坑人的彌天大謊，咱滿人素就不如是規定。設若真要遵從者準則來的話其時接軌太祖大統的就該當是禮王爺而訛先帝了。”
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多鐸這話一出，鰲拜等人的神態就更丟人現眼了，多鐸這句話正要戳在了他的軟肋上。滿人本來縱使牧人族出生，從天然林裡沁也沒數量年，從那之後還佔居奴隸社會號。他們珍藏的素即便強者爲尊。對那些怎‘立嫡以長不以賢’的實物歷久不着風，最敬畏的一仍舊貫誰的拳頭大就聽誰的這套。就此多鐸這話一出饒是鰲拜等人也稍許有口難言可對。
不過鰲拜雖說啞口無言，但也不甘示弱弱了魄力，他站了興起沉聲道：“那招你這樣說說是不把先帝雄居眼裡囉？”
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